——《阎连科散文》序小编：——《阎连科散文》序写作久了，对日子中所谓的笔耕开始有了惧怕敬畏。究其缘由，大约是因为终于明白，文字也是一种生命，如同草木植物，见岁枯荣，都是因着生命轮回；如同沙
写作久了，对日子中所谓的笔耕开始有了惧怕敬畏。究其缘由，大约是因为终于明白，文字也是一种生命，如同草木植物，见岁枯荣，都是因着生命轮回；如同沙砾石头，貌似死物，可也有出生和消失的机缘时候。原来，连石头泥巴，都是有着生死寂亡。
何况文字。它不是写了也就写了。写了是生，无味是死。想到文字的生命，便想到散文对文字之美的念求苛刻。似乎小说还好，故事、情节，叙述的方法，甚至连做张做致的人物，都可填补一些文字的白空。甚至是诗，似乎更为要求文字的神灵，却也因此，多少放弃着文字里的俗事常物，有意即神，有神也必意，二者统一也就好了。可是散文，唯独散文的文字，它要求内里有诗的韵道神明，又要求有小说中的俗事万物。情也好，景也罢，人心事端，行为说辞，还有高屋建瓴和形下臆想，都要有的，又都不能过分偏了一边。
小说可以极端，诗可朦迷巫灵，而偏偏散文，却要明白，又要味深；要情要事，又要物象意象。而最为要的，似乎是以上皆有后的一个“谐”字，是那种含藏的谐韵。那个谐韵，是散文中的润油，是万物的度的分寸。需要俗事世情，而绝然不是小说；需要言语的神明，却又万万不可是诗；需要哲想辩言，却又不是哲学随笔。它有贪婪，并不霸占。什么都要，又都什么也可不要。只要一种淡水细风，流韵细乐。然而这些，不可全拥有，又不可乌云遮月，没有光亮，只有暗黑。所以，就是那个“韵”字，就是那个“谐”字，就是那个“度”字，来鼎立散文，来畏退作者。而这一切，既不能如小说般顺流而下，也不可如诗样金字简言。所以，散文难，尤其是它的行文语言。如果小说的语言可以是一条河流，诗的句式可以是一种梦呓，那么，散文的语言，则就必须是梦中想到的淌金的河流。而睡醒之后，看到的河水即便不会淌金，至少也要是可以淘金的溪水。
鉴于这些，我对散文深感恐惧，对散文的字字句句都开始有了敬畏。也就终于相信，兴许我能写出一些好的小说，偶或也可写些好的诗句，甚或在笔下冒出一些激情思想，可终归，我不太可能写出完美的散文。我是小说家，怕就不是散文家。待出了这本散文之后，甚至就在写完这本散文的浅序之后，我就决定，再写散文，一定要慎之又慎。因为散文，太为娇贵，她的一字一言，都要有呼有吸，有光有雨。可我，此前大约是因为心和笔的鲁莽，终归还是疏忽了这些。
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