（接上页）客观规律,才能正确地“放水”与“灌水\"。小编：客观规律才能正确地“放水”与“灌水。在我们的学习和生活中时常会遇到因自身体能所限不能解决的问题这时正确运用“放水”与“灌水”的原理很可能收到意想不到的好效果。例如
在我们的学习和生活中,时常会遇到因自身体能所限不能解决的问题,这时,正确运用“放水”与“灌水”的原理,很可能收到意想不到的好效果。例如,删去枝蔓,可以轻易领悟难懂的长句;添加辅助线,可以化解繁难的几何题。爱迪生在计算电灯泡体积的时候,也是巧妙地利用了水的特性,通过测量水的体积得到原本十分难以计算的答案。
我们应当从“放水”与“灌水”的启示中学会在做事的时候选择更好的办法,多做一些聪明事。
点评
看了这篇文章,读者一定会觉得作者的说理论证很令人信服,这也正是本文成功获得成功的最主要的原因。作者从司马光砸缸救人与文彦博灌水取球这两个事例说起,提出了文章的观点:不同的情况有不同的应急办法,而打破常规想一个最有效、最省力的办法来解决问题是关键全文论证极其严密,举例丰富,深得议论文写作的技巧。文中引用《劝学》和《说虎》中的内容,准确无误,并加强了文章的说服力。
金钱的定义
江西李帅
我相信金钱本无善恶,就如根本没有善恶的岩石。
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。人们对金钱最初的定义就像书完成了对自己人生的定义
他们俭朴低调,以至于很多人都不知道他们有同一个父亲,更不知道他们的父亲就是沃伦·巴菲特世界上最有钱的人之一。巴菲特对他的孩子们说:“你们通过自己的努力,都能够自食其力,让我很欣慰。
如今,全世界都在关心我的财产将会如何分配,我想说,99%都会用于慈善事业。”
这才是人们对金钱应有的定义。
金钱不是魔鬼,也不是天使。或许金钱可以改善人们的物质生活,但不应该改变人们的精神品质。人是金钱的主人,不是金钱的奴隶,人们应该在金钱中找到自己,也找到自己对金钱的定义。
或许,金钱不仅是金钱。在巴菲特手中,它更像是一种责任、一种担当。将金钱用于慈善事业是巴菲特对自己一生打拼的定义,也让一个人的品质因此而闪耀。
君子爱财,取之有道,用之有度。金钱本无所谓是天使还是魔鬼重要的是,定义它的人是天使还是魔鬼。
点评
文章用对比的方法,给金钱下了定义:金钱取决于持有它的人。作者举出了豪伊、苏茜、皮特的例子说明金钱让他们变成了天使,而和珅的事例则恰恰相反,使文章论述很全面。读了此文,相信你会做金钱的主人,而不是奴隶。中最美的存在。
我相信,金钱,在天使手中,是天使的光环;在魔鬼手中,是撒旦的魔杖。
我相信,金钱的定义取决于定义金钱的人们。
有这样一位普通的农民,他在非洲旅行时看到当地贫穷的农民放火开垦土地,意识到要解决非洲的环境问题,就必须得解决非洲的粮食问题。他叫豪伊,是一位坚定的环保主义者。他得到了10亿美元的资金,但是他没有将这金钱用来改变自己的生活,而是将它投入环保事业中。他投资1600万美元在加纳北部训练当地农民的土壤管理技术…因为他,金钱变成了天使,带给人温饱!
有这样一位家庭主妇,她也得到了10亿美元。她没有让自己成为无所事事的阔太太,她将这笔巨大的财富投入慈善事业。她叫苏茜,她办学校,帮助那些低收入家庭的孩子;她建校舍,帮助那些缺乏办学资金的学校。她慷慨解囊,她热心慈善。因为她,金钱变成了天使,带给人希望!
有这样一位音乐家,他叫皮特,他同样得到了10亿美元。他没有利用这10亿美元来打造自己的音乐事业。他在西非实施了“拯救女孩”计划,防止女孩受暴力侵害,他用这10亿美元向那些古老的不公平说“不\"。因为他,金钱变成了天使,带给人安全!
这便是金钱,当它变成天使的时候是如此美丽,可尽管豪伊、苏茜皮特都赋予了它天使的定义,但这世上依旧会有让它变成魔鬼的人。
贪赃枉法的和珅,他贪污的钱财之多可谓古今贪官之首。他以权谋财,横征暴敛,许多人妻离子散、家破人亡都源于他对金钱的贪婪。在他手里,金钱成了吞噬灵魂的魔鬼。
我相信金钱本无定义,定义它的是拥有金钱的人们。
豪伊、苏茜、皮特通过自己的选择,完成了自己对金钱的定义,也
放水与灌水
北京刘杉
司马光砸缸,放水救人,历来被赞为聪明之举;同样,文彦博往树洞中灌水,让洞中的皮球浮上来,也被誉为机智的行为。放水与灌水,两种截然不同的做法,为什么同样受到赞赏呢?
这是因为在不同情况下,两种不同做法都巧妙地达到了各自的目的司马光不是下水救人,而是放水;文彦博不是用手取球,而是灌水。相反,如果司马光下水救人的话,他自己会有被淹的危险;文彦博用手取球呢,他的手也许会不够长。他们二人都打破常规,采用了更有效、更省力的办法。
人并不是万能的,这是由于人自身体能的限制。而人又是万能的,因为人能开动脑筋,借用外物而达到目的。学中写道:登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。说虎中,也从虎强于人而人能制伏虎中总结出“故力之用一,而智之用百”的结论。人类能突破自身体能的限制而改造社会,不正是因为他们能借助外物吗?“君子生非异也,善假于物也。”借助外物而达到目的,正是聪明之举。
假物”也要有客观的基础,根据一定的道理。放水能救人,是因为水能淹死人;“灌水”能得到球,是利用了水的浮力。如果违背了这些客观的真理,就会适得其反。镲察今)中讲楚国军队白天在渡河的地方做上标记,晚上才去渡河,结果淹死了很多士兵,是因为晚上河水已经暴涨了。如果楚人掌握了河水涨落的规律,就不会因“循表夜涉”而受人嘲笑了。借用外物,首先应了解外物,只有实事求是地掌握了事物的
护短·避短·补短
浙江邵馨莲
有这样一个故事,一位大师向他的三个弟子提出了一个问题:如果衣服上有个小窟窿,该怎么办呢?第一个弟子回答:“置之不理。”第二个弟子答道:“把它遮掩起来。”只有第三个弟子不慌不忙地取出了一枚针,回答道:“将它补好。”听了他的回答,大师微微颔首,眼中流露出了赞许的神情。
在这个故事中,第一个弟子的回答是无视窟窿的存在,认为它小得无足轻重,却不知“小洞不补,大洞吃苦\",一个微不足道的破损之处日益磨蚀,终会毁掉一件精美的衣服,这就是“护短”的害处。第二个弟子采取了“避短”的方式,用长袖掩窟窿于身后,虽然大体上雅观,却无法摒除窟窿存在这一事实。第三个弟子是最聪慧的,面对衣服上的窟窿,他并没有像两位师兄那样做,而是极有耐心地掏出了针线。或许,这样做需要付出一些时间与精力,但补后的衣服却能完好如初,这是“补短”的益处
在实际生活中,“护短”、“避短”与“补短”就像一道三元式。护短”是个负数答案。与自己朝夕相处的亲人密友,熟知其弱点,却不予指出,当其作出错误的抉择时不但不劝其悬崖勒马,反而与之站在·边推波助澜,终使其失足误入歧途,这样的例子可谓屡见不鲜。如今的家庭普遍都只有一个孩子,孩子们犯了什么错误,即使父母要动怒,也会有爷爷奶奶等“保护伞”挺身而出。这样的“爱”会影响孩子们的是非判断能力,长久下去这些“小皇帝”、“小公主”会变成什么样呢?其后果是令人担忧的。作为跨世纪的一代,我们不能躲在“大翅膀”下,227
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